pink ** kantante de moda **

http://www.youtube.com/watch?v=j0mIp0Me7OU

**biografia de westlife**

westlife

En la ciudad de Sligo, al oeste de Dublín, tres chicos deciden formar un grupo. Sus nombres: Shane Filan, Kian Egan y Mark Feehily. Todos entre los 18 y 19 años."Los tres estábamos en un grupo de teatro y, durante los intermedios, salíamos a hacer versiones de temas pop", cuenta Shane."Tuvimos tanto éxito que decidimos hacer algunos conciertos y grabar una maqueta que vendió 200 copias en las tiendas de discos de nuestra ciudad. No era mucho, pero era un comienzo".

Más tarde una televisión local emitió una actuación de los chicos en un hospital infantil. Louis Walsh, mánager de Boyzone, vio el programa y se intentó poner en contacto con el grupo, pero se le adelantó la madre de Shane. Walsh fichó a Westlife, compartiendo las labores de management con Ronan Keating, que siempre vio un diamante en bruto en la banda. Poco después, Westlife estaba actuando como telonero de Backstreet Boys en Dublín en marzo de 1998.
El siguiente paso fué el fichaje de dos nuevos componentes para adquirir el formato de quinteto, siguiendo la tradición de grandes bandas anglosajonas de músicas vocales y bailables. Nicky Byrne y Bryan McFadden fueron los elegidos. Las lucha entre las gandes discográficas por hacerse con los servicios de la prometedora banda fue encarnizada. La multinacional RCA, que había apadrinado las fulgurantes carreras de grupos masculinos como Take That o Five, se llevó el gato al agua. De paso, les sirvió en bandeja la producción de los mejores; Biff (Spice girl), Max Martin (Backstreet Boys), y Steve Mac y Wayne Hector (Five). Y llegaron los singles, los números 1, los premios.

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eioz zon loz xikoz d' westlife kanta relindo pz aki un video de una de laz tantaz kancionez k tienen eioz px okaz
http://www.youtube.com/watch?v=yfi0L08dFF8

zta ze llama***westlife - When You're Looking Like That***

** Todo sobre brujaz ** (interezante verdad )

LA HISTORIA...
Las supuestas brujas fueron perseguidas durante largo tiempo, muchas veces por miedo, otras siendo utilizadas como cabezas de turco, y en algunos momentos de crisis acusar al vecino de brujería llegó a ser una forma rápida y eficaz de librarse de él.

Ya Carlomagno (siglo VIII) ordenó la muerte para quienes provocaban tempestades que estropeaban las cosechas, hacían estéril al ganado o causaban enfermedades a otras personas. El cómo se probaban estas acusaciones no parece muy "científico".

Documentos religiosos anteriores lo que condenaban era creer en brujería, y encomendaban a los sacerdotes la misión de velar por que sus feligreses no cayeran en las ilusiones de Satán, que era quien les hacía ver esos fenómenos inexplicables (como creerse capaces de volar a lomos de bestias salvajes o ver tal cosa). Esto se recoge en el Canon de Episcopi, que parece ser del Concilio de Ancyra, siglo IV.

Sin embargo, siglos más tarde, los inquisidores optan por obviar el contenido del Canon, aduciendo que había surgido una nueva secta de verdaderos adoradores de Satán a la que había que combatir. Describían los encuentros nocturnos en los que se aparecía el Diablo en forma de cabra y se llevaban a cabo rituales demoníacos. Llamaban a perseguir a las brujas por herejes y para darles el oportuno castigo. Estábamos a mediados del siglo XV. Miedo real o ficticio? Manipulado o espontáneo? Lo que sabemos es que Europa era asolada por frecuentes epidemias de peste, lo que la situaba en una gran crisis colectiva... la gente asustada suele necesitar un culpable, y suele ser también fácil de manipular...



En 1484 el Papa Inocencio VIII promulga una bula, la Summis desiderantes, en una especie de declaración de guerra abierta contra las brujas, que instigadas por el Maligno, Enemigo de la Humanidad, asesinaban a niños en el vientre de la madre y se daban a los excesos... Probablemente la mención a las muertes de niños se refiera a que, debido a los conocimientos que solían tener una parte de las mujeres sobre hierbas y al mejor conocimiento del cuerpo femenino, ellas eran las que practicaban los abortos cuando se daban. Y en cuanto a los excesos... bien, para la mentalidad de la época, el que un grupo de mujeres se reuniera por las noches para charlar, bailar bajo la luna sin pudor (se cuenta que muchas veces bailaban desnudas) y en fin, divertirse en una especie de comunidad femenina, no debía ser fácil de entender. Y lo que no entendemos o no compartimos lo situamos muy rápidamente en la frontera de excesivo, y entrando en temas religiosos, se tacha de inmoral o pecaminoso. Tal vez mantenían además contactos sexuales entre ellas, tal vez las alusiones al macho cabrío que aparecía sean referencias a varones que las acompañaban a veces...

A partir de ese momento, se designa a los dominicos Kramer y Sprenger como inquisidores encargados de perseguir estas "depravaciones". Estos serían los autores del Maellus maleficarum o Martillo de las maléficas (1486). Se abría la veda para la persecución con todas sus consecuencias, pudiendo recurrir sin problemas a las torturas con tal de lograr confesiones... Aumenta espectacularmente el número de brujas... y es que ante las brutales torturas, quien más quien menos confesaba lo que le pidieran.

No era la primera vez que los teóricos pactos con Satán daban pie a persecuciones. Ya en 1232, el Papa Gregorio IX incluyó este aspecto en sus bulas, acusando a los habitantes de Stedingerland, en Oldemburgo, de pactos con el Maligno que conllevaban toda serie de rituales sexuales con zoofilia incluida, relaciones incestuosas y homosexuales, a las que no dudaba en equiparar y condenar. El desencadenante en este caso fue la negativa de estas gentes a pagar el diezmo al obispo de Bremen... aunque relacionar esto con pactos satánicos parece exagerado...











INICIO DE LAS BRUJAS


los orígenes de la brujería se remontan a tiempos prehistóricos, cuando el ser humano, es decir el hombre adoraba al cielo y a la luna, a las estrellas, al sexo y a los queridos antepasados.

La Brujería no es ningún juego, sino una dramática realidad, que se manifestó, se manifiesta y se manifestará en una serie de prácticas y ritos que han perdurado a través de los siglos.

Entre estas prácticas está la Magia - La Magia Negra - en concreto "La Verdadera Magia" que se lleva a cabo siempre con la intervención de fuerzas malignas superiores, vinculadas al Diablo.

También tiene la Brujería un referente en el Antiguo Egipto y en los pueblos de Caldea, donde alcanzó su máximo esplendor. Los datos que se tienen son múltiples, pero lo intrigante del tema, es que cada vez que se estudian más estas raíces, mas se encuentra y mas intrincadas son las fuentes, que poco a poco nos llevan a intrincadas y enigmáticas costumbres.


Posteriormente, en el siglo XV, gracias a los procesos inquisitoriales y a la copiosa literatura eclesiástica sobre el tema, se sabe que la Brujería estaba grandemente extendida entre el pueblo llano.

Desde el Siglo XIII era una opinión generalizada entre los teólogos de la época, que los brujos y las brujas, habían establecido "Un Pacto con el Demonio".

Todos los estudiosos, afirman que a partir de aquellos años se asoció la Brujería con una serie clara de elementos paralelos: aquelarre, vuelo nocturno, transformación en animal y maleficios.


LA BRUJAS
Solían ser pobres mujeres histéricas, inestables, temerosas, desgraciadas e incomprendidas. Casi siempre marginadas por todo el mundo, con mucha frecuencia viudas, con problemas de sexo, resentidas con la Religión, ya que no les ofrecía consuelo suficiente, para poder llevar la cruz de una existencia anodina y sin sentido.

Estaban también las monjas, con la libido amordazada, recluidas en obscuros conventos, en donde el sexo se olía por todas partes, pero donde no se veía ni se practicaba.

Ante este tipo de naturalezas, los diablos gozaron mas que en ningún otro sitio, en los recogidos y silenciosos conventos de clausura, en donde predominaban los rezos y el silicio. Allí perpetuaban "La Caída de las Almas" de las religiosas.

Incluso Satanás por medio de algunos capellanes, logró que en los confesionarios, tras las espesas rejillas de separación, se obtuviera la sumisión al Averno y disminuyeran las defensas de pureza de las religiosas.



LAS BRUJAS

son personajes conocidos universalmente. Hay dos tipos de brujas:
La bruja tolimense es una mujer joven y hermosa que tiene pacto con el diablo, vuela de noche y se transforma en pava. Las brujas de la región se reúnen en un claro del bosque, sobre una loma solitaria, limpia de vegetación; generalmente es un peñón calcáreo en un limpio de la llanura denominado "el peñón de las brujas", a altas horas de la noche para recibir órdenes de su jefe Lucifer y obtener en la entrevista las noticias que su profesión les exige. Las brujas de Tolima no le causan la muerte a las personas. Durante las guerras civiles, cuando se carecía de medios de comunicación rápida, la mayoría de los mensajes o noticias que se obtenía, la suministraban las brujas por medio de ardides y astucias. Hubo muchos lugares donde fundaron sus escuelas bien organizadas, dirigidas por las brujas viejas que iban dejado la profesión a causa de su edad y su gordura. Enseñaban a las jovencitas a convertirse en brujas. Cuando alguna bruja tenía que cumplir la misión de visitar una residencia para chuparle la sangre a alguno de sus huéspedes, se oía el aleteo de un ave luminosa que caía pesadamente sobre e techo de la casa y de allí en forma de pava o gallina entraba a las vigas, y finalmente caían al suelo y localizaban a la víctima que iban a chupar. .Las brujas viejas se dedican a la hechicería y a la superstición.

En el presente, la brujas que vuelan, han desaparecido de muestro medio porque las construcciones modernas de muchos pisos y luces le impiden caer a las azoteas.

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La europea es una vieja flacucha y desdentada; no usa sombrero ni cucurucho.
Las brujas no son propiamente mitológicos, sino seres reales, que no obstante, se distinguen de las simples adivinados y curanderas por su dimensión sobrenatural y su proyección en el mundo fronterizo de los temporal y eterno, siempre con fines malvados. En los pueblos montañeses existían algunas mujeres, por lo general ancianas, que vivían solas y frecuentemente apartadas, a las cuales se le reconocía unánimemente su condición de brujas, suponiéndoseles trato con el demonio y poderes especiales para encantamientos de toda índole. Ellas mismas pasan la frontera de lo terrenal, cuando montadas en la escoba y con el poder del "unto" que guardan acuden al aquelarre de Cernegula, (en el Norte de Burgos) ,Donde tiene tratos sexuales con el "macho cabrío" (el diablo), que preside la reunión. Ellas son las que producen el "mal de ojo", o incluso las que, transformadas en lechuza, acuden a la iglesia a chupar el aceite de las lámparas, o convertidas en perro aúllan en los cementerios por la noche, y, bajo la apariencia de garduña (la rámila) siembran el pánico en los gallineros.


La bruja actúa por medio de ritos mágicos, sirviéndose de representaciones o imágenes de las personas a las que tratan de dañar (magia simpática), o de algún elemento que haya pertenecido a la persona como recortes de uñas, cabellos, ropa... (magia de contacto). Para defenderse de los hechizos de las brujas hay que hacer o dibujar la señal de la cruz. También es útil portar al cuello algún amuleto de azabache de ajos o de menta de ruda, o bien en forma de mano (la manuca), o simplemente llevar los "evangelios" pequeño amuleto cristianizado en forma de librito, que se les ponía a los niños pequeños.
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MAZ DE BRUJAZ

Las Brujas


Es difícil imaginar una bruja distinta a una vieja vestida de negro, con nariz aguileña, verrugas en la cara, desdentada, de largos dedos y puntiagudas uñas, tocada con un sombrero de pico y montada sobre una escoba. En ELFOS vamos a tratar de aportar nuevas luces en torno a esos personajes femeninos conocidos como brujas, que han llegado hasta nuestros días como protagonistas de cuentos infantiles y echadoras de cartas en simplistas versiones de una realidad mucho más profunda.

Posiblemente, la etimología de la palabra "bruja" tenga mucho que ver con sabiduría, de la misma manera que el término "wicca" designaba la religión del conocimiento en un antiguo culto europeo.

Por otra parte, es habitual interpretar entre algunos antropólogos, la pervivencia de un sustrato de cultos a Diana y otros dioses de la naturaleza y la fertilidad, llevados a cabo por sectas de sacerdotisas, que después devinieron en brujas.

Para Julio Caro Baroja, hay que distinguir entre dos puntos de vista. Por un lado, lo que las brujas debían creer de sí mismas: poder para realizar magia y hechicería, y actos maléficos o benéficos, bajo la protección de ciertos númenes como Diana, Hécate, Holda, Bensozia... Por otro lado, lo que las gentes creyeron de las brujas, especialmente en la Edad Media: eran personas que realizaban actos maléficos y servían y adoraban al Diablo.



En efecto, no puede separarse la realidad de la brujería de la presencia de un ser sobrenatural central, Demonio, Cernnunos o Diana. Además, en ELFOS creemos que hay que añadir otros elementos indisociables que serían el sexo y la naturaleza.

En todos los procesos inquisitoriales, así como en todas las tradiciones, se dice o se sospecha que las brujas realizan actos sexuales bien con el Señor que preside el conventículo, bien entre ellas mismas y con otros brujos. De aquí algunos deducen la existencia de un eco de antiguas ceremonias propiciatorias de la fertilidad de la tierra, los animales y los pueblos. Pero también aquí puede hallarse una forma de rebeldía contra costumbres sociales y religiosas establecidas, o una manera de disfrazar determinadas actitudes morales.

La fuerza de la naturaleza se manifiesta también en las ceremonias y las prácticas brujeriles. Las brujas son curanderas y saludadoras, conocedoras de los efectos de las plantas, y los usan en su propio beneficio o en el de otras personas. Toman alucinógenos para escapar de una realidad que no comparten, o quizá creen transportarse así hasta otros estados de conocimiento. Lo aplican como remedios naturales para enfermedades de personas y animales. Los vecinos reconocen así su poder y sus conocimientos superiores, y atribuyen lo que no comprenden a la magia, igual que podrían atribuirlo a un milagro. De la misma manera, no dudan en atribuir a ese poder de la bruja la causa de otros acontecimientos para los que no tienen explicación: epidemias, fuertes tormentas, incendios y otros fenómenos naturales.

Las brujas son también manifestaciones de otros seres fantásticos, pues se ha utilizado su nombre para denominar aspectos relacionados con lo mágico o sobrenatural: cosa de brujas, algo embrujado por encantado, noche de brujas, hora bruja... En muchas leyendas populares, la palabra bruja puede sustituirse por hada, por ejemplo, y el relato no sólo no pierde nada, sino que cuadra mucho mejor. Un relato del Pirineo aragonés trata sobre unas "bruxas" que habitaban en unos árboles o "carrascas", y que tenían poderes mágicos y en muchos pueblos de estas montañas existen bosques denominados de las "bruxas", y lo mismo sucede con los dólmenes, llamados en ocasiones "Casetas de bruxas".


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Poderes de las brujas



Antiguamente había una distinción clara entre entre hechicería y brujería:
La hechicería era una técnica, el uso de unas oraciones o gestos
acompañados de sustancias u objetos que se creía que proporcionaban a
quienes las usaban un poder sobrenatural que permitía hacer daño al
prójimo.




La brujería, sin embargo, no se basaba en una técnica, sino en la propia
persona: la bruja tiene un poder destructivo otorgado por Satanás. De todas
formas, las brujas también usaban la hechicería para sus fines.


De todos modos, dado que tanto las hechiceras como las brujas usaban estos medios para hacer daño, hechicería y brujería eran consideradas maleficia, es decir, acciones malignas mediante las cuales se hacía daño por medios ocultos, y por tanto ambos eran castigados quemando a la persona en la hoguera, lapidándola, ahorcándola o ahogándola en un río.

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DUDAZ

Brujas ¿realidad o invención?

Existieron de verdad las brujas?, si no fue así ¿Qué persiguió la Inquisición?, y, ¿existen aún las brujas?

Desde que el Hombre se ha considerado como tal ha recurrido a ritos mágicos y celebraciones de todo tipo referidas a la muerte o los antepasados, la tierra o la fecundidad y los astros o dioses, en todas las culturas a lo largo de las diferentes etapas de la Humanidad. Los ritos o dioses siempre poseen la siguiente dualidad:

Lo masculino: el guerrero, la fuerza bruta, la muerte. Son el Lug Celta, el Pan Griego, Satanás cristiano. Si no era representado como el guerrero lo era como un animal como el toro, el león, el águila, etc.

Lo femenino: la fecundidad, la creación y la vida. La Afrodita Griega, Asarte Fenicia, la Ma Frigia. Si no tenía forma femenina era entonces la de un animal como una vaca, un buey o similar.
Estos dos grupos han estado en constante rivalidad por dominar, asentándose lo masculino en la ciudad (foco de la fuerza productiva-industrial) y lo femenino en el medio rural (donde nacen y crecen los frutos de la tierra). Es por eso que los primeros dioses monoteístas masculinos rigieron en las ciudades: Aton, Ahura Mazda, Jehová... y las clases populares (rurales) adoraron a la parte femenina relacionada con la fecundidad: Isis, Mithra, Anaita.

Desde el nacimiento de la agricultura en los medios rurales se ha celebrado culto a la fecundidad y la naturaleza. Se hacían reuniones nocturnas en los bosques, y alumbrados por una hoguera se rendía homenaje a la tierra que les daba sus frutos y a los animales. Solía ser una sacerdotisa la que dirigía la ceremonia consistente en danzas y una unión sexual en determinadas épocas para "activar" los campos y hacerlos fecundos. Los cuernos se usaban para representar esa deidad, ya que sólo los herbívoros los tenían (cabras, vacas, bueyes...) y eran estos los que les proveían y ayudaban a sobrevivir. Estas sacerdotisas poseían conocimientos de medicina natural heredados de generación en generación y para su aplicación iban acompañados de un ritual mágico.

Durante la edad media la población masculina descendió vertiginosamente debido sobre todo a las guerras y posiblemente a que las numerosas epidemias que asolaron Europa les afectaban más a ellos que a las mujeres.

De modo que la Europa medieval se encontraba exenta de hombres jóvenes (lo que era un gran problema en una sociedad patriarcal), con epidemias que diezmaban la población rural, con unos campos que no daban de sí para abastecer a la población superviviente y una religión cristiana que no podía consolar a los atemorizados campesinos. Y en medio de todo ello mujeres con mejor salud y que vivían más, que para colmo no creían en Dios y se reunían de noche a realizar prácticas poco piadosas adorando a un dios cornudo.

De modo que las autoridades eclesiásticas acusaron a estos colectivos de ser los culpables de los males que les azotaban y les acusaron de envenenar los campos, emponzoñar las aguas, hacer hechizos y maldiciones, siempre bajo el amparo del demonio.

Se levantó una compleja maquinaria de busca y captura de estas brujas allí donde se hallaran, no importara donde, la Inquisición siempre las alcanzaba. Se publicaron libros (los primeros en usar imprenta) con todo lo referente a ellas y cómo actuaban, dónde se podían encontrar, cómo arrancarles una confesión, la manera de juzgarlas y aplicarles castigo. De modo que cualquier inquisidor sabía lo que hacer y qué confesión debía obtener y que hacer en tal caso; de este modo las historias que contaban de sus fechorías como brujas coincidían de una punta a otra de Europa.

Bastaba una denuncia, unas habladurías o una acusación "formal" de haber visto a tal o cual en reuniones nocturnas o realizar prodigios. Las brujas se hallaban siempre en el medio rural al que se desplazaba el inquisidor, hombre urbano rodeado de todo el bombo y boato de su cargo y hablando varias lenguas correctamente (por lo menos la común que la mayoría usaba mal y el latín). Esto, junto con la expectación y el revuelo sumían a la acusada en una confusión tal que no acertaba a saber qué había hecho para encontrarse en las puertas de la tortura y muerte.

Una vez detenido, el acusado era interrogado cada vez con más crueldad pasando por tres grados, del tercer grado o se moría o se confesaba. Para tales fines no ahorraban imaginación y usaban múltiples métodos: ir aplastando uno a uno los dedos de las manos y los pies, el potro, colocar un embudo en la boca y echar baldes de agua hasta que el estómago casi estallaba y se adquiría un estado similar a la embriaguez, un aparato que se metía en la boca y mediante un tornillo iba abriéndose el extremo como un paraguas, o un ataúd metálico (Dama de hierro) en el que se encerraba al infeliz como enterrado en vida.

Estaba claro que acababan por confesar, acusando a otros con los que se reunía, y estos a otros si les obligaban y así hasta que se daban por satisfechos los inquisidores. En centro Europa se llegaron ha exterminar pueblos enteros y en otros quedaban pocos o uno solo. Una vez confesaban se realizaban los Autos de Fe.

En el mismo Madrid eran comunes los Autos de Fe que se organizaban periódicamente en la Plaza Mayor en la que se levantaba un tablado, ya que en tales eventos el público era numeroso. A los acusados/as se les solía juzgar desnudos (para que no escondieran ningún hechizo entre sus ropas) y afeitado todo el pelo del cuerpo (al que se le atribuía la fuerza), se les ponía el Sambenito y una coroza (especie de mitra) en la cabeza. El reo llegaba al tablado tras una procesión en la que se le exhibía y se pregonaban sus culpas, luego se le colocaba en el centro del tablado sentado en un taburete y escuchaba el sermón y la pena que se ejecutaba de inmediato.

Los procesos inquisitorios llevaban un enorme trabajo que daba de comer a mucha gente: a los que se encargaban de todas las tareas burocráticas (que eran muchas), a los carceleros, las escoltas, los verdugos... y por eso se mantuvieron durante largo tiempo aunque las circunstancias que lo originaron desapareciesen.

Las antiguas celebraciones se vistieron del rigor religioso para no dejar de existir, cambiando los modos y eliminando las partes que no admitían conversión. Hasta hoy nos llegan el carnaval (relacionado con la fecundidad), el día de todos los santos (veneración por los antepasados) o la noche de San Juan (danzas en torno al fuego). Actualmente aún se celebran en todo el mundo las reuniones nocturnas a la manera tradicional, incluso existen reuniones de brujos denominadas conventículos, en los que no más de doce miembros se reúnen de noche en torno el fuego para celebrar el culto a la vieja religión. Guardan en secreto sus ceremonias y trasmiten sus conocimientos oralmente, son sociedades cerradas que aúnan sus fuerzas en beneficio de sus miembros y del grupo. Pese a encontrarnos en una sociedad libre aún no pueden salir a la luz.
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VERDADES Y MENTIRAS QUE HAN DICHO SOBRE LAS BRUJAS


La bruja siempre ha sido un personaje importante en todas las culturas por las que ha pasado el hombre. Siempre se ha creído en ellas y siempre eran mujeres las de mayor poder. (Exceptuando quizá al propio Merlín, el más poderoso mago que ha existido nunca, enfrentado y venciendo a su hermana Morgana)

No siempre se las ha llamado brujas, claro, antes eran las hechiceras de la tribu o las sacerdotisas de algún dios. Hacia la Edad Media es quizá cuando se les aplica el termino bruja, y se empiezan a creer en los ritos que estas practicaban

Con la Inquisición se intentó exterminar esta "raza" de gente con poderes sobrenaturales, quizá por miedo a que la secta de las brujas quitara el poder sobre la gente del pueblo.

Así que con la Santa Inquisición se quemó y procesó a mucha gente, que no tenía mucho que ver con la brujería, quizá la única sospecha de algún vecino malintencionado.

De las brujas se ha dicho que son capaces de hacer hechizos, volar por los aires y ver al diablo en sus aquelarres, en los que se tomaban una serie de alucinógenos y se bailaba, a menudo entre orgía y orgía, mientras se devoraba a niños pequeños, o se hacían misas negras.

Sobre el aspecto de las brujas, no nos hemos puesto de acuerdo. Hay gente que afirma que las brujas tenían la tez verde, llena de granos y pelos, con las uñas como garras, y que vestían harapos negros, botines, y un gorro con hebilla. Otras personas aseguran que eran damas hermosísimas, con la piel muy blanca, el pelo largo y negro, y ropas muy provocativas.

Lo más seguro es que fueran mujeres normales del pueblo (con ciertos poderes o capacidades o incluso mucha imaginación) que para los aquelarres se vistieran con túnicas que no les impidieran los movimientos.

De todos modos y aún hoy hay brujas, otras que dicen serlo y la verdad es que ninguna de ellas tienen orejas puntiagudas, ni la piel verde o azul (a no ser efecto del maquillaje) y tienen un aspecto bastante normal.

De todo lo que he dicho se puede desprender que soy escéptica en cuanto a las brujas; pero como dirian por Galicia: Yo en meigas no creo, pero haberlas, haylas.

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LAS BRUJAS EN LA SOCIEDAD


Encontramos varias reacciones frente la bruja:
Reacción individual de los afectados: lapidan a la que consideran
responsable de la muerte de un familiar. Esto podía ocurrir sobre todo en
aldeas, donde la autoridad no es fuerte.




Donde hay fuerte autoridad: es ella quien se encarga de juzgar a la bruja o
brujo, y condenar o pagando una indemnización o ejecutándola. La ley
prohibía con firmeza que la gente se tomase la justicia por la mano y
eliminase a personas sospechosas de brujería, pero no obstante muchas
veces se ignoraba estas leyes.


La gente solía encontrar la explicación a algún desastre inexplicable o
imprevisible en un maleficium. Por ello en épocas de crisis se acusaba y
quemaba a muchas personas acusadas de brujería.
Los campesinos sentían un recelo tal hacia los maleficium que acusaban a
cualquier persona sospechosa, generalmente mujeres, cuando ocurría
alguna desgracia. Incluso a veces la ira recaía sobre una monja sospechosa
de utilizar un muñeco de cera para hacer maleficium.
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Brujería Wicca: La vieja religión



"HAZ LO QUE QUIERAS MIENTRAS NO HAGAS DAÑO A NADIE"

La Brujería es una de las religiones peor entendidas de la historia de la humanidad. Durante siglos, la propaganda de la Iglesia ha dibujado a las brujas como adoradoras del diablo. Este y otros mitos son completamente falsos.

La Wicca, el otro nombre de la Brujería, está basada en las prácticas mágicas y religiosas que se llevaban a cabo en la época prehistórica, pero bebe de muchas otras fuentes, como la mitología céltica y la nórdica.

Se trata de una religión muy poco dogmática, donde el ritual es sumamente flexible. La mayor preocupación de la gente que la practica es estar en consonancia de los ritmos de la naturaleza, respetando el medio ambiente. Se puede practicar en solitario y sólo tiene una regla principal:

"Haz lo que quieras mientras no hagas daño a nadie".





La Wicca está basada en las religiones primitivas que se hacían en Europa durante el Paleolítico y las épocas prerromanas, aunque como no se trata de una fé dogmática y cerrada, ha ido incorporando elementos de otras prácticas religiosas.

Sólo hay una regla a la que se adieren todas las brujas y los brujos Wicca: "Haz lo que quieras, con tal de que no hagas daño a nadie". Esta regla no significa que todo esté permitido si se le encuentra una justificación. Significa que hay que meditar muy bien las consecuencias de cada acción que emprendamos. Muchas brujas se adhieren también a la regla de los treses: "Cada acción que emprendas, sea buena o mala, te será devuelta multiplicada por tres".

Allá donde las religiones orientales los llaman Yin y Yang, nosotros preferimos llamarlos el Dios y la Diosa. Estas divinidades son también las que adoraron nuestros antepasados más antiguos, que solían conocerlos bajo los aspectos de Diosa de la Fertilidad y del Dios Astado Cazador. Algunos círculos o aquelarres, a la Diosa se le da preferencia o incluso se la adora sin el Dios. En algunos casos, se suele hacer referencia a la Diosa Triple y a sus aspectos de Doncella, Madre y Vieja.

El concepto del Diablo no tiene ningún lugar en la tradición Wicca, ya que es típicamente cristiano. Las brujas no creemos en el pecado original, el carácter sagrado de la Biblia, ni mucho menos en hacer sacrificios humanos. En lo que sí podemos estar de acuerdo, y mucho, con un cristiano, es en la doctrina de amor al prójimo de Jesucristo.

El pentagrama significa en la Wicca el equilibrio entre los cuatro elementos del mundo (aire, tierra, agua y fuego) con el espíritu, a la vez que dibuja al hombre como medida de todas las cosas.

La Magia no es, para nosotros, algo sobrenatural, sino que emana de nuestras propias fuerzas y sobre todo, de las del Dios y la Diosa y de todo aquello que han creado. Dicho esto, se puede perfectamente ser Wicca y no querer practicar la magia, al igual que se puede practicar la magia y no tener nada que ver con la Wicca. En cualquier caso, un Wicca sólo practicara la magia para fines positivos o curativos, y nunca para intervenir en la voluntad de otra persona. Es decir, podemos hacer un hechizo para que el amor entre en nuestras vidas, pero nunca haremos uno para seducir a una determinada persona, coartando así su libre albedrío. De la misma manera, tampoco echamos maldiciones contra nuestros enemigos, aunque está perfectamente justificado protegerse mediante un hechizo del mal que nos quieran hacer.



¿Qué pasa con la vida después de la muerte?

Las brujas creemos que la vida y la muerte son sólo dos aspectos de la realidad. Aunque a todos nos duele la pérdida de un ser querido, nos damos cuenta de que es un dolor egoista, porque la energía no se crea ni se destruye. Esto implica que el alma de esta persona volverá a renacer. Algunas tradiciones Wicca creen en la ley del Karma por la cual en una vida pagamos lo que hicimos en otra. En otros grupos, se piensa que en cada vida terminamos llevándonos lo justo después de hacer el aprendizaje necesario. Sea como sea, el convencimiento de la Wicca es que todos renacemos.

El libro de las Sombras

Existe la costumbre de que cada círculo o practicante tengo un libro propio, llamado "Libro de las Sombras" o "Grimorio", en el que consigna sus rituales. Esto viene de las épocas en las que la brujería estaba prohibida y perseguida. Aunque la base de la Wicca es tradicionalmente oral, había que intentar conseguir guardar las creaciones de cada uno. Hoy en día no hay nada de malo de que el Libro de las Sombras sea un Diskette de las Sombras. Otras cosas que consignar también en un Grimorio son los conocimientos que adquiramos en campos como el herbalismo o la adivinación. Un Libro de las Sombras es al fin y al cabo un diario de todo aquello que nos acerca a la Divinidad. Es conveniente no mostrar el Grimorio a aquellos que no entienden la Wicca, pero no sólo no hay problema sino que es conveniente intercambiar ideas con aquellos que si lo puedan apreciar.

Poderes de las brujas
Antiguamente había una distinción clara entre entre hechicería y brujería: La hechicería era una técnica, el uso de unas oraciones o gestos acompañados de sustancias u objetos que se creía que proporcionaban a quienes las usaban un poder sobrenatural que permitía hacer daño al prójimo.

La brujería, sin embargo, no se basaba en una técnica, sino en la propia persona: la bruja tiene un poder destructivo otorgado por Satanás. De todas formas, las brujas también usaban la hechicería para sus fines.
De todos modos, dado que tanto las hechiceras como las brujas usaban estos medios para hacer daño, hechicería y brujería eran consideradas maleficia, es decir, acciones malignas mediante las cuales se hacía daño por medios ocultos, y por tanto ambos eran castigados quemando a la persona en la hoguera, lapidándola, ahorcándola o ahogándola en un río.

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El diablo de las brujas

Las brujas adoraban al Diablo, al que consideraban como su Dios. En los sabbats o aquelarres, se arrodillaban ante el Diablo y le decían "Os reconocemos como nuestro señor, nuestro Dios y nuestro Creador". De esta manera les concedía su poder.

El Diablo se les aparecía por primera vez a la futura bruja en un momento de desesperación, de desamparo o de profunda soledad o desconsuelo. Se acerca un hombre que alternativamente la consuela, le promete dinero, le asusta, le impone un compromiso de obediencia y finalmente se une sexualmente a ella, unión que siempre es dolorosa.
La nueva bruja debe renunciar a Dios, a Cristo, a la religión cristiana y ponerse en cambio al servicio de Satanás, quien deja su marca en ella: a menudo con las uñas o las garras de su mano izquierda y en el lado izquierdo del cuerpo.

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QUEMA DE BRUJAS

La obsesión con los demonios empezó a alcanzar un "crecendo" cuando en su famosa bula de 1484 el Papa Inocencio VIII declaró:"Ha llegado a nuestros oídos, que miembros de ambos sexos, no evitan la relación con Ángeles malos, incubos y sucubos, y que mediante sus brujerías, conjuros y hechizos, sofocan, extinguen y echan a perder los alumbramientos de las mujeres...".

Con esta bula el Papa inició la acusación, tortura y ejecución sistemática de millones de Brujas y Brujos en toda Europa.El Papa encargó a Henry Kramer y James Srenger un texto con un estudio completo, utilizando toda la artilleria académica de finales del Siglo XV, con citas exhaustivas de las sagradas escrituras y textos de eruditos antiguos y modernos.

Así de esta manera nació el tristemente famoso "Martillo de las Brujas" o "Maellus Maleficarum" descrito como uno de los mas aterradores documentos de la Historia de la Humanidad.

Lo que el libro venía a decir prácticamente, era que si a una mujer la acusaban de Brujería, es que era bruja y que la tortura, era el medio infalible para demostrar la validez de la acusación.El acusado no tenia derechos. No podía enfrentarse a sus acusadores.

El libro en cuestión era un "Manual Técnico" para los torturadores, incluyendo métodos de castigo, diseñados para liberar a los demonios del cuerpo de la victima antes de que el proceso terminara en sentencia hacia la hoguera.

Se hicieron multitud de ediciones del "Martillo de las Brujas", cosa muy a tener en cuenta, partiendo de la idea de que entonces se hacían pocas ediciones de libros y que pocos eran los que sabían leer y escribir, a parte de monjes, clérigos y determinados nobles.

Mas adelante hablaremos en particular sobre este inquietante y nefasto manual.

La muerte, en ejecución publica, de la primera bruja se produjo durante el año 1274, en Toulon (Francia). Es el primer caso documentado que la inexorable y cruenta Inquisición, llevó a termino.Se llamaba Angele, una pobre mujer, viuda y sin fortuna, de mas de cincuenta años, que fue acusada de tener relaciones de todo tipo con el mismísimo Satanás.

Las relaciones mas escabrosas, diabólicas y satánicas, valga la redundancia están detalladas en los libros, y fueron de carácter sexual.

Y tuvieron como consecuencia el nacimiento de un niño monstruoso, descrito en los documentos de entonces, relativos al proceso, como un ser vivo híbrido, dotado de una poderosa cabeza de lobo, y largo y escamoso rabo de serpiente.

Solo su tronco y extremidades, fueron aparentemente de tipo normal, pero solo aparentemente, pues sus exigencias vitales, llegaban al extremo de necesitar alimentarse con la carne y la sangre de otros niños.

La Bruja madre robó y asesinó bebés para dar de comer a su querido engendro, hasta que fue descubierta y procesada.

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SALEM LA CAZA DE BRUJAS

La caza de brujas ha sido y es una constante dentro de las sociedades, sean éstas del tipo que sean. Desde las ejecuciones de 1692 en Salem pasando por la caza de brujas del senador McCarthy de los 50, nunca han dejado de existir.

Creen en el diablo y además se apoderan de los cuerpos y mentes. Esto es lo que durante la baja Edad Media se pensaba de brujas y herejes.

En el siglo XV el famoso Malleus Malleficarum o Martirio de las brujas incorpora al canon eclesiástico la existencia de las brujas y autoriza su exterminio. A partir de ahí todo podía suceder.

En enero de 1692, en Salem, Massachussets, tuvo lugar una de las más famosas matanzas de este tipo. Elizabeth Parris y su prima Abigail, un par de inocentes niñas, cayeron enfermas por algún extraño motivo. El reverendo Samuel Parris, padre de la joven Elisabeth, consultó con varios médicos la extraña enfermedad de las niñas.

Convulsiones extrañas, gritos desgarradores y, en ocasiones, pérdida del habla o la vista eran algunos de los síntomas. Para colmo el mal se extendía a otras jóvenes amigas de las chiquillas y el único diagnóstico al que llegaban los numerosos médicos que las examinaron era que la causa debía ser la brujería.

El poder de la fe Lo que en realidad sucedía era bastante diferente a la versión dada por los doctores. Tituba, una esclava de las Antillas que se encargaba de cuidar a las inquietas niñas, inventaba todo tipo de distracciones para ellas.

Uno de los entretenimientos que utilizaba la cuidadora de las niñas era el de contarles historias de miedo que las pequeñas disfrutaban oyendo sin considerarlas malignas.

El contarles este tipo de historias unido al hecho de que, según el reverendo Parris, el marido de Tituba preparaba pastel de brujas elaborado con pan de centeno y orina de niño desató el pánico en una sociedad que ante todo era puritana.

Las niñas se asustaron tanto al ser interrogadas que acusaron a Tituba, a una mujer deficiente mental del pueblo y a Sarah, otra mujer inválida que vivía con un hombre sin haberse casado. A partir de entonces se descubrían brujas nuevas al cruzar cada esquina.

Incluso el reverendo George Burroughs, antiguo ministro del pueblo, fue señalado como el jefe de las brujas.

En siete meses fueron ejecutadas 13 mujeres y 7 hombres y arrestadas otras 200. Ninguno de los ajusticiados fue quemado en la hoguera como muchos piensan pero sus muertes fueron tan crueles como la de morir aplastado entre piedras.

Cuatro años después de los juicios de Salem los jurados firmaron un confesión de error y suplicaron clemencia.Dieciocho meses después de haberse iniciado la feroz cacería el gobernador William Phips perdonó a todos los sospechosos de brujería que todavía no habían sido ejecutados e indultó a los muertos.

El poder de la fe de las víctimas fue lo que llevó a que tuviesen lugar esta serie de lamentables sucesos y no ningún fenómeno sobrenatural.

De lo que pasó con las denunciantes de los juicios de brujas poco se sabe. Según fuentes del siglo XVII todas ellas cayeron en el desprestigio y tuvieron un mal final.

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INQUISICIÓN

Los juicios que se llevaban a cabo por brujería distaban mucho de ser ejemplo de justicia. Para la acusación bastaba la sospecha, no eran necesarias pruebas, no había opción a defensa y las confesiones o delaciones hechas bajo tortura eran usuales y totalmente válidas. Incluso si el sospechoso no confesaba después de ser torturado, esto se interpretaba a veces como un signo más de lo fuerte que era la intervención del Diablo. Sin embargo, solía darse el caso de que una vez apresada una bruja, aparecían muchas más en la zona... la explicación oficial era que si el Diablo andaba cerca, poseería a cuantas más mejor... pero las acusaciones falsas, una suerte de psicosis colectiva o puede que incluso cierta rebeldía ante la injusticia tal vez fueran causas más reales.

Algunas voces advirtieron de la poca fiabilidad de los procesos inquisitoriales desde dentro. Así, Alonso Salazar y Frías, inquisidor que había tomado parte en el proceso de Logroño de 1610, estableció al hacer la revisión del proceso que la mayoría de las acusaciones eran falsas, y que no se había actuado correctamente. Incluso concluyó que todo había sido un exceso de imaginación por parte de unos y de otros, en parte motivada por los sermones de la Iglesia. El jesuita Friedrich von Spee se pronunció en un sentido parecido, cuando sin negar la existencia de brujas o de intervenciones satánicas, habló de la injusticia que había comprobado en los procesos inquisitoriales. Y otro punto de vista más fue el que aportó el humanista Pedro de Valencia, que hablaba de los aquelarres o reuniones de brujas como de fiestas de gente en busca del placer, todo lo más, bacanales, y que explicaba las supuestas visiones mágicas como ilusiones, efecto de drogas... negando toda intervención del Diablo en ellas.

¿Cuáles eran los crímenes que supuestamente habían cometido estas personas? En la obra "Demonomanía de los brujos" se hace un listado de los mismos entre los que se incluyen renegar de Dios, maldecirlo, rendir homenaje al Demonio, dedicarle sacrificios, ofrecerle hijos antes de que nazcan, matar niños para hacer pócimas con ellos, comer carne humana, profanar cadáveres, beber sangre, envenenamientos, maleficios, provocar la esterilidad del ganado o de los pastos, practicar el incesto y tener prácticas sexuales "aberrantes", y el trato carnal con el Diablo. En algunos casos eran acusados además del crimen de traición al Estado, puesto que supuestamente tenían al Demonio como máxima autoridad, en vez de a su gobierno.

En la práctica, era tan difícil probar la inocencia de uno que miles de mujeres fueron torturadas, quemadas en hogueras, ahorcadas... muy probablemente por miedo, por rencillas personales con algún vecino, por la psicosis colectiva, por ser "raras", o por tener una mente demasiado abierta para la época que vivían, que las hizo sentirse y mostrarse más libres de lo que sus contemporáneos estaban preparados para aceptar.

* El video d kudai kiero miz kinces ja !!

http://www.youtube.com/watch?v=ASjGXTiqaoQ&mode=related&search=

aki zta el video de* kudai *
la kancion ...
*"kiero miz kinces"*

oie me la paze durmiendo todo el dia jaja ! i me levante bien temprano jaja penzado k ia era tarde pz jajaa !! me puze ver tv...i komi jajaja i akabo de terminar de juagar pz mañan me kito pala kaza de mary pz !!!toi aburridaaaaaa nuze k hacer pz ..i kon la nota de k mi zizter ze jue de mi kaza i mi mama la ezta buzkando ja ! weno eza loka ..ia regrezara pz weno ezpero k te guzte ezte video pz ez mui lindo pz la letra ...xao ....

un dia para nunka olvidar pz

weno k tal po'h noze k hazer toy muy konfundida nose zi la verdad lo kiero a migue ezk ztan lindo pero tengo mucho miedo hay dia k toy fuerte iapo'h toy dispuesta a rebelarme pero despues kaigo i eso ze llama indeziion kreo weno no ze la verdad pero espero k nunka me aya ekivokado kon lo k hixee ..........ciaoo

ah hoy me maando un mensajon puchia k iria i no se k lo haria esk hay momentoss de kerer esk no zoy una xika normal komo todoz pienzaz no ziento el kariño zolo x k io lo evado no me guzta eza nota noze pz pero zolo hubo una perzona k me enzeño pero kreo k ia ze me olvido ... fue mi M.A peshosho ..angelito ezpero k este bien pz xiao :( toy trizte mmbuu mi feeeee kisiera llegar hazta tu aldo zentir k me llevaz de la mano kisiera perderme en tu mirada ...........i zoñar llegar a ti ....

uolaz !! ia toy de enw aki ja !